Nuba Nova 2

Description

Classique parmi les classiques, la musique andalouse algérienne demeure encore bien ancrée dans ses territoires et son temps. Cela lui confère une forme de pouvoir, aussi solide que ses lois peuvent paraître imparables. Mais c’est oublier qu’il s’agit ici de musique. L’album de Mehdi Haddab et Meryem Koufi nous plonge dans la poésie des origines, matière première de la nouba (suite) andalouse, pour faire entrer, en son cœur-même, tout ce qu’un bateau pirate peut rafler sur ses longues traversées. Car, oui, il y a dans ce Nuba Nova 2 quelque chose des « utopies pirates », ces incandescentes expériences libertaires qui ont fleuri en Méditerranée sur les ruines de « l’âge d’or » andalou. Qu’on en juge par le parcours des deux concepteurs du projet : Meryem Koufi est fille de l’un de ces vieux quartiers d’Alger, où les sensibilités épousent le temps long, et survivent aux vents mauvais de l’Histoire. L’élève musicienne reçoit le métier des plus illustres maîtres, dont une maîtrise rare d’un instrument qui ne l’est pas moins : la kouitra, un petit luth à quatre double-cordes, typique de l’école d’Alger et de Tlemcen. Cependant, perpétuer la stricte ligne de l’école classique n’étant pas au rayon de ses ambitions, Meryem Koufi largue les amarres (Tunisie, Espagne : de ces déplacements, sa musique a pris des couleurs reconnaissables parmi tant. Le timbre de sa voix nous transporte par une épure et une intensité très rares. De ses longues et riches traversées, Mehdi Haddab, lui, est porteur d'une panoplie musicale vaste comme le monde. Sa pratique, quoique ancrée et empreinte également de sensibilité algéroise, dans tout ce qu’elle a de métisse et de bigarré, est très tôt emportée par les sonorités déroutantes de son instrument, un oud électrique, très personnel, à la fois intensément charnel et nerveux. Dans Nuba Nova 2, temps forts et temps faibles sont dissociés puis répartis entre plusieurs instruments (batterie, basse, synthétiseur, congas, etc.), chamboulant l’ordre classiquement établi. Un joyeux caravansérail! Cheminant en respectant les cinq mouvements qui structurent la Nouba algéroise, toutes les bifurcations sont comme autant de brèches, de percées vers tous les horizons désirables. (d’après Amine Khaled).